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又看了一遍1979年的《哪咤闹海》，又一次热泪盈眶。人老了，越容易被人世间的真情打动，年轻时反而麻木，误以为那是坚强。
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哪咤形象自古就有，到了明代，许仲琳写了《封神演义》，哪咤的形象于文献中清晰起来。令人震惊的是，我大学时读到《封神演义》中的哪咤根本就是一个睚眦必报的凶神。他的人生观就是人若犯我，我必杀之。而且哪咤为人极其狡猾、善于说谎。其中不为人知的是，哪咤除了金刚圈、混天绫、红尖枪、风火轮等等兵器之外，还有一样法宝，就是金砖，对，你没看错就是金砖，而且这玩意是他妈一个暗器。小说中，只要哪咤打不过了，就掏出金砖暗算，“唿”的一板砖飞过去，对手瞬间懵逼被干倒在地，哪咤他哥木咤就曾被金砖一砖撂倒。现在想来，明代许仲琳应该是用金砖暗喻社会上的金钱贿赂手段。实在打不过的人，用钱贿赂，就能搞定。小说中的哪咤狡猾凶狠讲义气， 为救父母选择自刎 ，先去一臂，后自剖其腹，刳肠剔骨，非常血腥。《封神演义》这部小说黑暗血腥，非常精彩值得一读，但这里讲这些是为了引出79年版《哪咤闹海》。79版《哪咤闹海》去除了《封神演义》中哪咤的暴戾狡猾之气和血腥描绘，于是我们就有了一个巨大戏剧性的光辉英雄伟大故事。《哪咤闹海》简洁而不简单，其中奇妙之处就在于这个剧本所蕴含的巨大戏剧性，也就是英雄的伟大矛盾。这是《哪咤闹海》之所以这么成功的秘密。
文革过后，改革开放，中国电视电影史迎来了它最开放的年代--80年代（包括后续一段时间，但统称80年代时期），在这个年代，你可以拍露点镜头，最经典的莫过于86版《西游记》里水池中露点的蜘蛛精；在这个年代，你可拍阴森恐怖的《黑楼孤魂》1989（大陆恐怖片No.1）、《圣保罗医院之谜》1990；在这个年代，你可以拍血腥暴力的《封神榜》1990；在这个年代， 贝纳尔多·贝托鲁奇可以走进故宫拍《末代皇帝》1987；在这个年代，你可以拍反应阶级矛盾的动画片《哪咤闹海》1979、《天书奇谭》1983、《葫芦兄弟》1986、《葫芦小金刚》1989。
除去绚烂多姿的美工、气势磅礴的配乐，《哪咤闹海》最振奋人心的是悲壮的英雄气概。在《哪咤闹海》里的官僚主义作风下，下有被压迫吸血的百姓，上有胆小怕事的李婧、吃童男女的龙王以及无所作为的那个天，这样的环境下，中间必然孕育而生哪咤这样的革命英雄。
他可爱，海边洗澡嬉戏；他强力，混天绫金刚圈；他善良，为救百姓怒打夜叉；他勇敢，敢抽龙筋暴揍龙王；他天真，信了狡猾的龙王；他孝顺，被父亲收去法宝捆绑还要自刎谢罪。让我们重现整部戏里最悲壮、最催泪的戏份：英雄末路。
哪咤心一横，咬了头发，拾起宝剑，腾空而起，对着龙王 吼道：“老妖龙，你听着，我一人做事一人当，不许你们祸害别人。”随即回头对李靖道：“爹爹，你的骨肉我还给你，我不连累你。”
风雨交加、电闪雷鸣，哪咤昂首怒吼：“师父！”横心自刎。
英雄已去，不甘问天。沉重倒下，灵鹿涕泪。
后续的事，只简单交代即可。宝莲重生、三头六臂、大仇得报、驾鹿而去。
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宝莲重生后的哪咤，有三头六臂的本事，又得到师父赠的红尖枪风火轮，功力更上一层，直接翻江倒海，怒闯龙宫，杀敌报仇而去。但在这结局之前师父说的话才是点睛之笔。哪咤重生后哭着跑向师父，含泪喊道：“师父！”眼中似有千万委屈，他的师父太乙真人对着重生的哪咤只微笑着说一句：“你长大啦。”一语双关。师父支招哪咤去南天门拦住告状龙王，料定龙王狡猾，哪咤宅心仁厚，面对求情敌人必心慈手软下不了杀手，事后必遭龙王算计，李靖胆小定会出卖哪咤，哪咤孝顺，气数必尽。太乙真人城府之深、算计之远、令人胆寒！哪咤之死是太乙真人一手安排的成长之路，是、也必然是、也必须是的英雄之路。
太乙真人要让哪咤疼、要让哪咤恨、要让哪咤饱受人间之苦、看清人间冷暖、铭记人性卑劣。太乙真人知道，爱能让哪咤强大，但不能让哪咤成长，也不能让哪咤伟大。
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何谓成长？一要怒打落水狗，全面歼灭；二要理智清醒，不被人情束缚；三要脱胎换骨、神功大成。赶尽杀绝、理性至上、本领高强。原来英雄是孤独，英雄不是人是神。人有感情，就有缺点，天若有情天亦老，人间正道是沧桑。英雄大成，有最广大的群众支持，父子关系已决，亲情也不能阻挡解放全人类的伟大事业。哪咤成了Michael mao。
《哪咤闹海》有伟大的戏剧性，其中神秘伟大的矛盾就是人有情则无伟业，神无情则伟业成。我们庆幸哪咤宝莲重生、法力神通；我们欣慰哪咤大仇得报、驾鹿飞天。可我们不知道为何倏然间觉得眼前的哪咤如此遥远而陌生，心底为何一种酸楚之感油然而生久久缠绕心间。
因为我们都知道，哪咤已经死了。作为人的哪咤确确实实地死了。有情的朋友已经死去，无情的领导获得重生。
英雄的剧本从来只有一种，死而复生。耶稣如此，哪咤如此。
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