1837年，有个女咬掉男鼻子的事，当时登载在4月30日的《贝尔周报》第六七版上。
说前一年的圣诞节，托马斯·萨佛兰先生跟卡洛琳·牛顿小姐一起聊天，在场的还有牛顿小姐的姐妹，大家是熟人。
牛顿小姐的姐妹说自己男朋友在伯明翰，他不在家期间，谁都不能吻自己。萨佛兰觉得这话是挑逗自己，就擅自亲了那个姐妹一下。姐妹觉得这是玩笑，没太当事，牛顿小姐不高兴了，觉得很冒犯。
萨佛兰先生就也试图亲牛顿小姐一下，未遂，俩人还差点打起来了，最后争执之间，牛顿小姐咔嚓一口，咬掉了萨佛兰先生半边鼻子。
这事上了当地法庭。萨佛兰先生状告牛顿小姐咬他。牛顿小姐则轻描淡写地说，别人无权在公开场合亲自己，自己丈夫比没丢掉鼻子之前的萨佛兰先生都要帅多了，要亲就找自己丈夫亲。
法庭最后宣布牛顿小姐无罪。
法官的说法：
“先生们，我的意见是，如果有位男士违背一位女士的意图，试图亲吻她，她有权咬掉他的鼻子。”
陪审团有位调皮地补了句：
“吃掉都行。”
这个故事里，最滑稽的是萨佛兰先生的自以为是。听了女士的说话，他风流自赏，自以为人家在挑逗他，擅自亲了；亲完还企图再亲，结果丢了鼻子——这会儿再意识到人家不是开玩笑，晚了点。
盲目自信耍流氓，那是要不得的。
女孩子说不，那就是不。
但并不是每个女孩子，都有这样咬人鼻子的勇气。所以许多自恋的人，很容易错会了意。
加西亚·马尔克斯《迷宫中的将军》里，有一段写玻利瓦尔的。他老人家有一晚借住在某庄园，夜不能眠，光膀子出来熘达，月光下见到一个女奴雷娜·玛丽娅·路易莎。
小说原文是：
“姑娘委身于他既不是出于肉欲，也不是生于爱情，而是由于害怕。”
因为害怕，她没反抗，只在事后告诉玻利瓦尔说：“我是女奴，老爷。”
玻利瓦尔酷酷地说：“现在不是了，爱情把你解放了。”
第二天玻利瓦尔用100比索跟庄园主人买下了她，解放了她：从此她的确不是女奴了，是自由人了。临走前，他问她：
“你想留下来，还是想跟我们走？”
作为自由人的雷娜·玛丽娅·路易莎微笑着：
“我想留下，老爷。”
大家大笑。房东笑得快疯了，把100比索的钱包扔回给玻利瓦尔，“拿去干您的事业去吧，阁下。不管怎样，姑娘是解放了。”
当然，玻利瓦尔是拉美的传奇解放者，但这个故事里，他显然也有点高估自己的魅力。
他替她赎身解放了她，但临了人家并不想跟他走，毕竟，“姑娘委身于他既不是出于肉欲，也不是生于爱情，而是由于害怕。”
只是，许多自恋的人，会将对方的这份害怕，当做对自己魅力的一部分。还自以为自己耍流氓耍得对呢。
世上大多数感情，并不是非黑即白的。并不是不喜欢就会咬人鼻子，喜欢了就欢天喜地。中间有许多感情，是凑合的、将就的、甚至害怕的。不咬鼻子，不一定就是喜欢了；喜欢了，也不一定代表心里没有畏惧。
有些傻人有傻福的，并不知道这个，还自恋到总以为自己到处受欢迎，什么都该是自己的。
比如贾宝玉小时候颇为自我中心，听到袭人说自家妹妹要出嫁，就觉得不自在，之前还寻思过，把这姑娘一起拉到自家才好；后来看龄官心里有贾蔷，敢情别人也有意中人，回去就感叹：
“我竟不能全得了。从此后只各人得各人的眼泪吧。”
这方面，虽然王婆、西门庆与潘金莲都是出名混蛋，但王婆给西门庆安排的计策，却有几分道理。
按王婆的说法，西门庆追潘金莲，不能光靠有钱有势、相貌魁梧有算了的，那是有进度条的：
请潘金莲做裁缝，10%。
请来家里做针线，20%。
肯连着几天来，30%。
西门庆过来，潘金莲不走，40%。
潘金莲肯跟西门庆说话，50%。
王婆出门购物，60%。
潘金莲肯在王婆出门购物时与西门庆独处，70%。
潘金莲肯跟西门庆吃饭，80%。
王婆要出门买酒，让他俩再次独处，90%。
到此为止，任何一个环节出问题，都立刻取消行动。
最后10%最难：王婆不许西门庆动手动脚。还得说些甜净的话，要假意拂落筷子，低头捡时，去潘金莲脚上轻捏一下，潘金莲依然不拒绝时，100%。
这当然是奸夫淫妇一连串奸计，根本不值得鼓励。
但王婆的脑子，明显比英国那位没鼻子的萨佛兰要清晰：
一定得多次确认对方的意思才行。靠财势耍流氓，不行。
西门庆奸诈狡猾丧尽天良，却也没自恋到动不动以为“这娘们哪怕拒绝我其实也是喜欢我，我生扑就是了”。还是用尽心思，循序渐进，多次反复地得到了潘金莲的认可，才出了手。
那些自恋到以为全世界都喜欢自己的，多半早晚会吃亏。
好一点的，大概会在某个节点，像贾宝玉似的意识到，“我竟不能全得了”。
糟糕一点的，可能耍了流氓，被咬掉半个鼻子什么的，那时才明白，世界并不围着自己转，自己并没法无法无天。
毕竟，早近一千年前，连西门庆这路厚颜无耻阴险狡诈的大流氓，都懂得要小心翼翼，靠甜净的话语来反复确认心意呢。
若连西门庆都不如，那就实在太糟糕了。
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