翘课狸
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註册：2014-11-06
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学而不思则罔，思而不学则殆，故学则罔，思则殆，不思不学则不罔不殆，乐不思蜀。
好了，不开玩笑了，我认为在这个时代，国富论最重要的部分，应该是关于分配的部分，创造财富的部分，正如文中所说，这部作品成书于工业革命之前，部分理论已经不适用于时代。
但是其中市场自发秩序和分工合作的理念依然适用，包括反对政府对市场过分的干预。结合他之前的着作《道德情操论》，我觉得他是个相对感性的人，无论是作为一个社会伦理学家还是个经济学家，让人感觉他是个充满人文主义情怀的人。反对功利理性，主张人们应当达成共识，来推动社会进步。
非常喜欢他那句“美德是卓越才能的标杆，而财富不过是其奖赏”。只可惜，这些理论，并不适用于墙国现在的状态，因为这环境不仅妖魔化资本这个概念，政府对市场的干预还达到了令人发指的地步，私有财产也很难受到法律的保护。
斯密一直主张可以通过合作，实现市场的正和博弈。但是墙国自建国以来，总信奉一切都是零和博弈，财富必然建立在他人的贫困之上，资本的存在并不是合作，而是一种掠夺，国家机器对平民的掠夺，国际贸易之间的掠夺，掠夺一切可以掠夺的东西，无论是资源、技术还是劳动力，甚至是违反规则和秩序带来的短期收益，不愿合作，拒绝理解，坚持斗争。
再愚蠢的统治者也深知:斗争，终会毁掉一切财富，但也许能保住权力。
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