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做了一个全文分享链接，次数有限，有缘者可以下载。

这操蛋的现实

楼主能发我一份吗，这样评论没问题吧？

感谢曹立仁先生的精彩文章，也感谢楼主转载，让我这么多年以后还能学习，这是我来1024十多年第一次花这么时间读一个帖子

写的很对但是我是普通人改变不了什么

感谢分享

也没时间跟在我第一次回复里面的几位大佬辩论了，毕竟我还要有东西要写。就将知乎上一位作者写的关于这篇“曹立仁”文章的评价转发到此：
      据说只看国外的书，正文第一段就是抄的张鸣的《重说中国近代史》，被网友扒出来之后开始说逻辑，声称有了他的逻辑，随便抄抄别人的正文就能看懂“真正历史”。
      大量抄袭国外史学家写的历史（国内都有译本），写了一段也不写近代史了。开始鼓吹日本是中国传统文化的继承者，日本是世界上第一和平国家，还有德国是第二和平国家，看着真是节操掉了一地，到最后开始鼓动要杀死所有唯物主义者，到这里我是聊不下去就走了。大概有三四个核心粉，十几个外围粉，加一群没看过真儿八经历史的小朋友跟着，主要争议观点，我想到几个写几个：
      1.国内没有一个真正懂历史的
      2.共产主义是西方人抛弃的垃圾
      3.中国已经完全西化
      4.进化论是跟女娲造人一个意思
      5.南京大屠杀不存在，国外都称为是南京事件
      6.十字军东征是完全为了理想
      7.没有爱情的婚姻是不道德的，在国外这句话是天大的笑话
      8.只有中国能以感情不合为由离婚
      9.现代科学是唯心主义
    10.要杀光唯物主义者
    关键就些观点有一大推人把他奉为上帝，真是不可理解，看不起花港观鱼写的美国史，又去写美国史，观者了了，不了了之。

历史是被人记录的，记录的并不一定是历史

历史就是强者历史，有什么好说的，

首先我要反驳的是原帖作者认为中国已经全盘西化的这个观点。击溃别人的逻辑结构只需要找到一个相反的点即可，又不需要反驳他的每个观点。

他没有成为天涯神贴是有原因的！贴主的视野太小了！仅仅是中国思想的高潮期，他完全没有说对。汉末魏晋是第二个高潮期。中华文化最有风采的第一是春秋战国，第二是汉末魏晋，第三是清末民初。

字数太多 还是你赢了 争了输赢又如何？该是什么天下还是什么天下 也不见变天 哎

能不能给一个集中的分享机会啊🙏

正文227

        1949年之后台湾现代化成功的几个要素

        1949年，当蒋介石逃亡到台湾的时候，台湾是一个从经济到政治上都在崩溃边缘的地方。1949年可以说成是1895年以来，台湾发展的最低点，从这个最低点开始，台湾开始了上升的发展，并且发展成为亚洲现代化最为成功的地区之一，在1990年代成为世界发达地区。
        台湾的经济成功，我们可以找到很多的成功因素，我们试图在这里列举几个。
        台湾是个传统道德体系没有崩溃的社会，台湾的农村土地改革相当成功，国民党带去的专家学者在台湾初期工业化过程中起到重要作用，台湾的教育普及发达。接下来，我们一个一个来看这些因素。

        文明法治的社会基础

        首先是，在日本殖民地时代，台湾社会已经进入现代公民社会，识字率很高，尊敬守法的现代法治概念，已经深入台湾人的生活，在1945年前，地方基层自治也已经为台湾人所习惯。而且长期隔离于中国大陆，台湾社会并没有经历过从1900年代开始的中国大陆的旧道德价值体系崩溃的过程，相反，日本统治时期，学校里灌输的，还是儒家道德价值体系。基本而言，台湾社会有一个稳定的道德价值体系存在着。一个有序的文明，一直存在于台湾，所变幻的，只是政府，不论是日本殖民政府，还是白色恐怖时期的国民党政府，还是民主化之后，台湾社会，并没有失序混乱，并没有陷入过道德价值体系崩溃的困境。

        农村的改造和建设

        在农村方面，日本殖民政府已经基本完成了第一轮的农村土改改革，但是到了1945年之后，还是存在着一批无地的雇农，土地多余自己能够耕作的地主，还是存在的。
        晏阳初的中国乡村建设运动，一直没有放弃过，但是他认为，国民党政府贪污腐败横行，专治独裁思想严重，不值得信任和合作。
        1948年，晏阳初在美国国会听证会上作证，要求对中国农村进行人道主义的救援，同时要求将这个计划，独立于国民党政府之外，因为晏阳初先生称，国民党政府不值得信任，美国纳税人的钱会被滥用，贪污。
        美国国会经过讨论，作出了决定，决定成立“中美联合农村复兴委员会”，简称“农复会”(Sino America Joint Commission on Rural Reconstruction,JCRR)，由美国总统任命两个委员，中国政府任命三位委员，共同监督管理美国援助农村的计划。
        据当初的预估，这会是一个庞大的援助计划，一个规模巨大的中国农村改造运动。
        1949年，中国共产党夺取中国，对美国关上了大门。农复会（JCRR）移去了台湾。
        农复会在台湾的工作，从1948年就开始了。首先是由政府发公债，向地主购买手中的土地，再分配给雇农，完全实现耕者有其田；接下来，就基本是晏阳初先生在中国大陆乡村建设运动成功经验的复制版，提高乡亲们的生产技术知识，不断的持续教育计划和基层自治教育。动植物品种改良啦，农村健康卫生体制啦，耕地保护和产能提高啦，防洪灌溉工程啦，农村信用互助社啦，还有节育教育哦，嘿嘿。
        农复会在台湾的雇员工资，是由美国方面制定的，因此相对于当时的台湾工资体系，是非常有吸引力的工资水平。JCRR吸引了台湾的青年精英们参与到农村的改造和建设事业中来，李登辉在爱荷华州立大学完成了农业经济专业的硕士学位之后，回到台湾加入了JCRR工作，他先后在农复会服务了12年。
        农复会在台湾农村的改革和建设事业，促进了台湾农业的繁荣，并且为80年代，90年代的台湾经济高增长打下了基层。同时台湾农业繁荣的现实，也使得劳力密集型产业，在台湾从一开始就缺乏吸引力，缺乏增长空间，台湾企业很早就向资本密集型，之后是科技型产业发展。

        大陆去的专家学者们的贡献

        日本殖民统治时代，台湾本省的高等教育只有一所台湾大学。二二八事件时期，国民党军队又屠杀了大批的本省精英阶层人士，在很长一段时间内，台湾本省人群是缺乏受到高等教育的精英阶层人士的。
        蒋介石败退去台湾的时候，从中国大陆逃亡到台湾的大陆人有三百多万人。他们中间绝大多数是国民党军人，军人和国民党党务官僚之外，则有许多大陆的富人和知识份子。
        这一批从中国大陆逃亡过去的学者知识份子，在很长一段时间里，是台湾精英知识阶层的主要组成本分，成为文化教育事业，工商业发展的主干力量。
        国民党政府是有着很明显的社会主义倾向的，在台湾，国民党政府开始兴办起一批“国有企业”，这些是国民党的党产企业。
        中华民国政府和纳粹德国合作发展军事事业的时候，曾经成立过一个“国家资源委员会”，这个委员会主要专注于军工企业，重工业和有色金属行业的发展建设。
        1942年的时候，在美国的帮助下，国家资源委员会选拔了31个年青的工程师去美国各大工业企业留学，希望他们能够成为中日战争之后，中国重建事业的骨干力量。他们是国民党政府所预备的“国企”管理人才，这是一次挺成功的留学学习计划。
        这一批留学人员中的21个人，1949年之后选择了留在中国大陆，他们没有一个人获得过政府或者企业的管理职务，他们所有的人都遭遇了政治迫害。
        其中有7个留学人员，选择了去台湾，3个人负责国营工业企业的运营，两个人在政府内负责经济方面的管理。其中一个人日后总体负责台湾的经济发展规划，另一个人则担任了行政院长。

        完善的教育体系

        在日本殖民地时代，台湾普及了基础教育，但是中等和高等教育则发展的还很薄弱。
        1949年之后，国民党政府开始大力发展中等和高等教育事业。
        国立清华大学，国立东吴大学，国立阳明大学等一批国立大学开始树立起来，与此同时，教会大学和民间资金兴办的大学也开始出现。
        私立的淡江大学，虽然并没有显赫出众的学术地位，但是在这里，却是台湾大众通俗文化，校园民谣运动的发源地。最初的时候，同学们都是是以胡适，徐志摩，余光中等人的诗歌谱曲演唱。
        1976年，淡江大学的一场民歌演唱会上，歌手李双泽，拿着可乐瓶走上歌台，对着台下听众发出挑战，我从菲律宾到台湾到美国到西班牙，全世界年青人都是喝的可乐，唱的都是英文歌，请问我们自己的歌在那里？之后扔下可乐瓶，抱起吉他演唱了一系列他自己创作的国语台语民谣。李双泽，被称作台湾的鲍勃迪伦，他开创了日后轰轰烈烈的原创民谣运动。
        1970年代末，台湾民主运动风起云涌，校园民谣运动应势而涨，侯德健等原创歌手开始崛起。同学们从最初的“乡愁”，“爱情”，“童年”“自然”，“古诗词”，“流浪与回归”等年青人的主题，开始转向现实题材，涌现出罗大佑等“迷茫的青春，愤怒的呐喊”摇滚歌手。
        1980年代末之后，校园民谣趋向冷寂，一方面是在台湾民主化之后，本土意识得到歌唱，台语歌曲不再遭受打压，校园民谣被批评为太过“中国化”，开始失去观众，另一方面，许多歌手也转往市场更为广阔的大陆和香港市场发展。
        在台湾的大学里，学术地位最为尊崇的是国立台湾大学。
        1928年，日本殖民政府创立台北帝国大学，下设文政，理，农，医和工学，五个学部。
        1946年1月，中华民国政府将接收的台北帝国大学改名作“国立台湾大学”，同时将文政学部分拆为文学院，和法学院，共六个学院，现代的台湾大学从此开始发展。
        1949年之后，大批中国大陆的逃亡学者到达台湾，台湾大学吸引了其中的许多优秀学者。
        在他们当中，有一个人，被称作台湾自由主义哲学思想的开山鼻祖，启蒙人物，他的名字叫作殷海光。
        1919年，殷海光先生出生在湖北黄冈一个牧师家庭。
        这娃从小就任性，桀骜不驯，而且不好好学习。父亲和伯父认为这娃读书没有前途啦，中学时候让他辍学去作学徒，好谋个自食其力的出路。
        作了几个月学徒之后，殷海光不堪忍受了，这娃又告诉他爹，他要好好发奋读书啦。
        1938年，他考入西南联大哲学系，之后进入清华大学哲学研究所继续深造。
        1946年，他进入金陵大学讲授哲学和逻辑，同时被国民党的中央日报社聘为主笔。
        1949年，他进入台湾大学，讲授“逻辑”，“逻辑经验”，“历史与科学”等课程，并加入了胡适，雷震等人创办的“自由中国“杂志。
        1954年，他以访问学者的身份赴美国哈佛大学研究讲学。

        楼主 曹立仁  发布于 2013-10-24 18:25

可惜没有时间拜读啊

这……后面没了吗

有没有PDF或者txt格式的呢

所谓历史，只是统治阶级希望你看到的而已，真正的历史不会告诉你的

年轻的时候就感觉近现代史就是被欺负的历史，现在回头看看，年轻真傻

"就说圆明园那几个洋水龙头，前二年还拍卖出个天价。大家想想看啊，英法联军抢圆明园，满园子的皇家财宝，会看的上这几个仿造的洋水龙头？费那个功夫挖水龙头，这洋匪徒，那该有多傻啊？那十有八九是圆明园荒废之后，后来的中国人给卖出去的，卖出去到国外也就是个摆设，不值个三瓜俩枣的。现在倒好，大几千万卖给中国人，为啥？可不就是根深蒂固的怨妇心态作怪嘛。还真就是便宜了那些洋人，嘿嘿。"看到这里就看不下去了，典型的没有证据就来胡说八道，前面更多的是以偏概全，如果真的全胖西化了，那么在影响你生活的儒家文化以及各种习俗那也应该没有了才对，但是这些传统一直保留并继承下来，这一点便可以击溃原作者的论点。

只有封建王朝结束后的历史才精彩，之前的就算了吧

历史是由胜利者书写的。

防水图好评了

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