昨天晚上看了《当下的力量》，了解到了一个非常棒的知识，让我理解了为什么佛家、道家、现在很多的灵性书籍、心理书籍都提到要接纳自己的情绪，放下思考。因为不知道意识、思维、情绪、身体的关系，只是盲目的让我们放下一切，对于我们来说，就只是获得知识、方法，却因为没有知道原理，很容易在犯错。知其然，更要知其所以然。这是我这几年来获得的最大的一个成长收获。

关于意识

意识是我们生来具有的，在我们出生的那一刻就诞生的，就像其他的动物生命一样，他们也有意识，这也是生物活着的的一个基本标准。

关于思维

思维我一直以为是人类出生就有的，和意识一样。通过书中的介绍，我才了解到思维是意识到产物。是人类进化突变出来的。其实不是人的专属品，动物也会有简单的思维，只是没有人类那么复杂的思考能力，处理能力。

意识和思维的关系，我觉得可以理解思维（小我）是意识（本我）为了在出生那一个为了让自己不孤单，创造出来陪伴自己的。就像是人和计算机一样，人太孤独了，或者能够提高工作效率、或者是计算能力、或者是认识更多的朋友，创造出了计算器。

我一直有一个误区，一直以为思维是不可能停下来的，但是书中的说法让我很震惊。“没有思维，人还是可以活的；但是没有意识，人就是不可能活的”。原来我们不等于我们的思维，我们停下思维的声音，并不会给我们个人造成致命伤害，相反会给我们带来别样的体验。这也是我最近尝试得出的结论。一个非常违背我常识的体验。

我们的思维并不等同于我，思维是被创造出来的，它所说的并非都是真的。

关于情绪

爱、喜悦、平和在书里的划分并不是情绪，这点后面解释。喜、怒、哀、乐、惧，这些情绪都是思想的产物。都是因为有了思考才会出现的，对遇到的事件有所评价才会产生的 。比如遇到了恐惧的蛇，思维认为这个东西很危险，就会产生恐惧的情绪。

为什么说是思维产生情绪，假如同样有人遇到了蛇，经验告诉它这是无毒蛇，他还会产生那么多恐惧情绪吗？假如还是遇到蛇，这个人从小就是有吃蛇习惯的，他对蛇还有恐惧吗？恐怕不是恐惧而是喜爱了。

情绪的产生离不开思维，所以如果有情绪困扰问题，根本需要解决的不是情绪问题（解决一时情绪问题是只是解决表面问题），真正需要解决的是上层的思想问题。这是经典的解决问题的常用方法，就是要解决一个低一层面的问题，需要用更高一层的思维去解决。

关于身体

身体我感觉是个挺无辜的身份，明明错都是不在我，但是不舒服起来非都要来找我看问题。很多人以为身体不舒服，一定是身体出了问题，殊不知身体只是一个默默的执行者。我的上司（情绪）让我干啥，我就得干啥啊。情绪恐惧了，就分泌大量的肾上腺激素，身体只能被动接受，然后心跳加快，肌肉紧绷充血，从而不舒服。

过分的是，思维这个上上层领导经常在身体不舒服的时候，会误以为是身体出了各种问题，然后各种瞎思考，瞎分析，让情绪陷入更加焦虑，激素分泌又更多，然后身体又更近难受。就像是一个叫做思考的领导，给情绪手下颁布了一个模煳的指令，然后情绪说好的就去按照自己的理解执行了。然后情绪手下又去通知身体下属干活。结果开始干活后发现不对，上层的思维对身体的行为很懵逼，心想这是啥玩意，是不是身体要造反了。然后又更加催出情绪下属赶紧解决问题。情绪下属也懵逼啊，更是按照错误的指令瞎指挥身体。苦逼的身体实在受不了，只能罢工了。

意识创造了思维，思维创造了情绪，情绪直接作用到身体机能。

为什么要接纳一切？

像前面提到的，不接受情绪，不接受事实，只会让思维与情绪的矛盾更加的剧烈，情绪的反抗更加的强烈，那身体自然更加的不舒服了（可怜的底层劳动者，神仙打架，凡人遭殃）。唯有接纳自己的情绪，情绪才会开始缓和下来，不会那么疯狂的乱下指令给身体。

也不要说为什么我的头脑一直很像要开心的，但是情绪就是喜欢经常消极呢？这我总结有两个原因：第一个是思维一直在逃避焦虑的情况，越是逃避，注意力越是集中到恐惧事情，自然而然就会加大恐惧的情绪，只是思维表面上不要要，实际上却是强化了不要的能量；第二点是表面上思维不认同情绪的做法，实际上内心是很喜欢负面情绪的后果，比如有人借着愤怒可以宣泄内心的不满，有人借着生病难受可以逃避学习，有人借着不舒服可以光明正大的偷懒，思维表面上不支持这些做法，不认同情绪，暗地里还是很认同的。


如何脱离思维的束缚？

思维就像是人类在大脑创造出来的计算机，它给我们带来了高超的计算能力，处理能力，分析能力，帮助了我们在这个弱肉强食的动物世界立足顶峰。但是我们不能忘记了，它再强也不是我们，我们不能沉迷其中，把自我等同与思维，让思维主导我们的世界。

就像控制网瘾少年一样，我们需要限制我们使用思维的习惯，正确、合理的使用思维这个强大的工具。比如说限制使用时间，使用的场景，在什么时候下该思考，什么情况下改放空自己。

好像听起来是挺难的，书里面提到了一个方法，多用“旁观者视角”去观察自己的思维，思考自己的思考，也是最近很火的“元思考”。这个思考的方式很符合我上面说的， 因为我们的思维过于强大，甚至是控制影响了我们的意识，让本我以为自己就是思维，类似要造反的情况了。我们需要再创造出一个角色“旁观者”，这个角色就是一个检察官的角色，定期检查思维是否走偏了，思维出现出现了异常情况，要后及时反馈让思维进行调整。

具体的做法，可以尝试从冥想入手，培育出这个新的“旁观者”角色。然后再利用纠正思维的一些思维工具强大“旁观者”，例如批判性思维，理性情绪疗法的ABC理论，还有写作、积极情绪思考等方法。让成长起来的“旁观者”去正确管理思维这个工具。

除了思维，我们还有什么？

很多人可能会很恐惧，要是没有思维，停下我们的思维，我们会不会变成了行尸走肉？

其实我们也有过类似的担心，毕竟这个思维工具帮助我们解决了很多问题，走上了生物巅峰。书里帮助我解决了疑惑，第一，之所以要停下无用思维，是因为无用的思维会消耗我们的身体能力和注意力，让人内耗和疲惫。第二，思维只是意识创造出来的一个工具，同样的意识在没有思维后，还会创造出更神奇的工具。就像我们放空自己，觉察身边大自然和星空时美妙的体验，那就是喜悦，没有归纳到情绪里面的体验，一种由内心深处发出的感受。还有就是顿悟感，这些很多人费脑子思考不出结果后，往往睡个觉打个盹就能体验到的感觉，一直思考不出的问题，放下思考就有了答案，还有创造力等等。除了思维，我们意识深处还有很多奇妙的体验，奇妙的工具等着大家开发。

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