《金瓶梅》里的韩道国和王六儿是一对奇葩式的极品夫妻。

在世俗的价值观上，作者对这对夫妻也是持着否定的态度，但是作者也没法对他们彼此包容和依赖的夫妻感情视而不见。

大家嘲笑韩道国这个家伙吃软饭，而且还是绿色环保级的软饭，但他不仅甘之如饴，也对那位给他这口软饭吃的妻子——王六儿十分宽爱。反之则是王六儿，一个公认的淫妇，在丈夫那里得到的是无限的包容和言听计从。

如果你觉得韩道国就是一个毫无主见和刚性的怂货，那又错了。

在韩道国刚出场的时候，作者就交代此人“性本虚飘，言过其实，巧于词色，善于言谈。许人钱，如捉影捕风；骗人财，如探囊取物。”

西门庆家不养闲人，虽说是韩道国攀着西门庆这棵大树，但此人走江湖做生意的贡献着实不小，贡献的背后难道不意味着能力？而且韩道国这个人谁都骗，也往往能得手，但就是不骗老婆。

在西门庆死了，在外出差的他第一时间得知了这个消息，当机立断把手上的货卖了，安了心要和老婆拐走这批巨款。

韩道国明明已经做了决定，但还是要回来先征求王六儿的意见。

韩道国试探性地建议说，咱不要把银子都拐走了，这忒没天理，好歹留一半给人家，毕竟西门大官人在世的时候挺关照咱家。

王六儿则是斩钉截铁的回复，这都是我用身体换来的，咱家跟他有个毛的感情！

韩道国对王六儿不是没有爱意和占有欲，而王六儿则用自己的回答告诉韩道国，你我才是正经的夫妻，我跟西门庆只是一场交易，毫无感情可言！

能够把占有欲不拘泥于身体的占有，能够把爱意和性行为截然分开，我不知道韩道国这个人是不简单，还是太简单。

至少不是所有吃绿色软饭的男人都能做得到，与之相比，韩道国简直散发着圣人的光芒。

在《骗经》里就记载了这样的一个吃软饭的绿色故事。

 

有一个佃户，连本带息欠了地主五两银子。

眼瞅着到了冬天该还钱的时候，佃户的母亲和儿子商议说：“三年了，今年再不还钱的话，他肯定要把地收回去了，我们一家可都没活路了啊。我看地主这人肯定好色，不如让你媳妇勾引他成奸，当场捉住他，一定可以把账赖掉。”

佃户说：“这事我没意见，母亲可与媳妇商议。”

佃户的母亲又说：“还有，咱搞这个‘仙人跳’必须是扎扎实实的真刀真枪，别人家都没碰你媳妇，你就冲进去捉奸，那他哪能甘心呢？他毕竟是有财有势的地主，有的是门路治我们。”

佃户说：“这也没问题。”

佃户的母亲这才跟儿媳妇商议，儿媳妇有点不放心，也许是不敢相信，她问：“你儿子到底是怎么想的呢？！”

佃户的母亲说：“我跟儿子商议过了，任由你把事做成，然后再捉奸讹他，才能抵债。”

一家三口就这么商议定了。

第二天，地主果然登门要债，佃户以去岳父家借钱还债为由离开，佃户的母亲则是主张着做一桌好菜招待一下地主，然后以买肉为借口离开。

就这样，佃户的家里只剩下了儿媳妇和地主。

地主先问：“你婆婆哪去了？”

媳妇回答：“买菜去了。”

地主又问：“你丈夫呢？”

媳妇回答：“到我娘家借银子还你。”

地主说：“不需要问你娘家借银子，只要问你借就行了啊。”

媳妇说：“我要有银子早还你了。”

地主说：“你和我睡一觉，就抵债。”

媳妇说：“和你睡能当银子啊？那我今夜来陪你。”

地主喜不自胜，哪里还等得到晚上，说：“到什么晚上，今天这么巧，你家没人，选日子不如撞日子。你丈夫要是借到了银子还我，我背地里给你三钱银子，如果他没借到银子，我就宽限到明年再还吧。”

媳妇答应了，俩人一起进入了房间。

那位借口出去借钱的佃户却并没有远走，他一直悄悄地躲在隐蔽的地方观察，等到媳妇和地主进了房，他又走近了偷听，只听得里面一阵又一阵的淫声浪语，佃户心中很自然地焦躁万分，恨不得立刻冲进去一顿暴打。

过了好长一会时间，地主才心满意足地完了事，便说：“该穿衣服起来了。”

媳妇说：“急什么啊。”

听到这里，佃户知道二人已经完事，早就憋了一肚子怒火的他在外高唿：“你在跟什么人说话？”

冲进去就打，床上的这对男女慌忙不知所措。

佃户喝斥：“啊！你这个狗贼强奸我老婆！”

把地主揪下床又是打，妻子赶忙穿上衣服，拉住了丈夫的手劝阻道：“你把我休了吧，我也不在你家了。”

佃户大怒说：“你这水性杨花的女人也要打死。”

三个人扭打作一团，场面十分混乱。

这个时候佃户的母亲带着鸡肉回来了，看到眼前的这幕辣眼睛，便明知故问：“怎么回事？”

佃户气狠狠地说：“地主强奸我老婆，被我捉奸在床，我要把这对狗男女都打死。”

佃户的母亲指着地主说：“你也是体面人家出来的，不该干这种事啊。不如拿点钱出来给我儿媳妇遮遮丑，私了吧。”

地主说：“你家之前欠我的钱我不要了。”

佃户拿来媳妇缠脚用的带子，勒住地主的脖子说：“我不同意！”

又出去拿了刀磨得锵锵响，一边磨一边嘴里骂：“我一定要杀了他！”

佃户的母亲出去抢下了刀，对儿子说：“他家有的是钱，多要几个钱就是了。如果杀了他，我们一家都不得安生。”

佃户的母亲又进屋劝地主说：“我的儿子脾气鲁莽，你还是抓紧写一张两清的协议给他吧。”

早被吓到尿的地主说：“可以！可以！”

佃户的儿子却坐地起价，开口多要二十两银子，地主也一并写在了协议里。

佃户的母亲也没想到事情的进展居然会这么顺利，本来只想赖掉欠的银子，没想到多得了二十两。

这位老谋深算的母亲便和儿子商议：“你今晚别在家了，再让你媳妇陪他一晚，才能让他心理平衡。这才能确保没有后顾之忧。”

佃户说：“这些钱够我再娶一个老婆的了，就让他再睡一晚。”

临近中午，这家人整理了一桌酒菜，佃户想请个人来陪酒。佃户的母亲却说：“不行，这事只有我老人家能做。”

 

闹腾了一上午，三个人这才坐了下来，地主只想着赶紧吃了饭走人。

佃户的母亲劝慰道：“刚才是我儿子蠢莽，您可千万别介意，我老人家陪您吃点喝点，压压惊。”

接着便吩咐儿子赶紧吃饭，吃完了去舅舅家借钱，借口是再凑点钱买田。

佃户三口两口扒完了饭就离开了，佃户的母亲叫儿媳妇出来陪客。

地主说：“你娘俩设仙人跳坑我，我明天就去告官。”

佃户的母亲发誓说：“如果是我坑你，我活不到明天。”

佃户的媳妇也哭泣着说：“你去告官，我就上吊，还有什么脸面活着！”

地主见媳妇哭得梨花带雨，心一软，觉得这应该不是他们设的圈套，便说：“罢了，罢了！我也不管是不是你们设的圈套，你今晚再和我睡一夜，那银子就当送你的了。”

佃户的母亲连声说：“一切都听媳妇的。”

佃户媳妇说：“我一定陪你。我老公要是有什么话说，大不了由着他休了我。”

地主因此便被瞒过，又和佃户媳妇睡了一宿才离开。两家从此相安无事。

这则故事到了这里便结束了，莫说什么贫贱夫妻百事哀，有些不痛快其实是自找的。

在故事的原文中，当妻子听到婆婆的“仙人跳”计策，她问婆婆的原话是“你子心下实何如？”

大家细品一下这句“实如何”，这说明这位妻子并不看好自己的前景，也就是说事后未必能够得到丈夫的包容，尽管她这是为了拯救全家。

问题是，身为女人，她没的选，她做了这事未必能够得到丈夫的包容，但如果不做，她在这家的日子也不会好过。

这则故事虽然文字不多，但却在描述人物的心理上很细腻，当丈夫偷偷听到妻子和地主在房间里调情欢笑时，故事的原文是“心中自然焦燥，恨不得即打进去”，这说明他的心中非常介意。

这没有错，估计也没几个男人忍受得了，但问题是，这碗绿色的软饭是你选择了要吃的……

 

理都懂，但心病难治，最好的办法就是把心给换了，所以这位丈夫在意外获得二十两银子后的第一个想法就是，地主要睡随他睡，反正捞到的钱换一个更好的老婆也是绰绰有余。

可是，如今的这位为家人献身的老婆就不好吗？

既然能被地主看上，姿色应该是有的，而且有为家人奉献的精神。

可惜这没用，丈夫在冲进去捉奸时，一顿暴力地输出，既有演戏的成分，只怕也有很多真实的愤怒，在故事的原文中，他骂妻子是个该死的“花娘”，我翻译成了“水性杨花的女人”，“花娘”在古代一般也称妓女，这是很不堪的辱骂。

我听说在上个世纪的下岗潮中，有双双失业的夫妻，丈夫便骑着自行车载着妻子到那种地方上班。

我们常说有奶便是娘，人类为了生存难免会干一些出格的事，但你也别刚吃饱了奶，就嫌弃人家的乳头不干净呀。

这位妻子应该也是非常了解丈夫的为人，因此她才总是说“把我休了”的话，估计这就是她接下来的命运吧。

类似的故事有法国莫泊桑的小说《羊脂球》，在妓女牺牲了自己的身体帮助众人摆脱困难后，大家看到的不是她的牺牲，而是在这个过程中她有没有爽，以及她果然是个淫当的货色，不然怎么会答应？

跟这些人比，韩道国难道还不算圣人吗？

美好的婚姻是需要经营的，它不是一个只要结了婚就会有的自然结果。

我十分怀疑韩道国看过《老婆的使用说明书》，这是一本让人夫能够掌握家庭规律、以生存为目的的入门手册，其关键就掌握在你的手里，希望你以脑科学为基础来制定策略，减少老婆的负向触发机制，并增加正向的触发机制。

至于这本书的竖排版和繁体字问题，简单说明一下。

如果你不识字就罢了，如果你识字，就当作是对自己的一个小考验吧。

如果连这么一本小小的手册你都没有耐心读完，本书中的方法就是再有用，你也实践不了，而且你夫妻关系的问题少不了你的原因。

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虽然是为了利益，但也要有是非对错的概念。要是有了利益就不嫌脏了，岂不是连底线都没有了？
卖逼的自己知道自己脏，起码还知道干净和脏。笑贫不笑娼的那些，才是永世不得翻身的底层贱货。

其实四大名着有金瓶梅，只是为了好看才换下去的

每一集都是金瓶梅，真的是王大妈的裹脚布，又臭又长。

道理是通用的

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求生存的年代

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1024 啥时候开始吃软饭都变得不可恶了 我又out了 名正言顺当一个outman

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老婆使用说明书有介绍如何激发性欲嘛？哈哈哈哈

又到了那个年代了，能吃软饭就偷着乐吧！

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