向善的本质是什么

原创作者：三公新解\sangong3000
 
本文的内容，既不是为恶者找借口，也不是给善者抹黑料，只是实事求是，公正的客观的进行分析和论述，如有不适，可及时跳过舍弃阅读。但是，本人希望读者可以放下自己之前的观念和立场，去思考本人表述的内容和问题，希望给大家，从另一个角度或者视角，重新去思考和判断，而不是受我们之前所受的教育，所灌输的理念，所接受的指令去思考。下面，本人就一步步进行介绍。

第一，相信大家都不会反驳，你认为一个人是善良的，就是这里说的“向善”的，那么，这个人肯定是指对除自己以外其他人的好（其实，严格的讲是对除家人和自己以外的人，），如果一个人就对自己好，人们是绝对不会说他善良的，这点，应该没有人会提出异议。

第二，如果一个人是真的善良，那么，他的善举应该是没有差异化的，只要是需要帮助的人，那么，就是要无差别的全力帮助。理论上，只要这个所谓善良的人，不比被帮助的人惨，就是需要给予帮助的，当然，这里指的惨，是指维持基本的生存条件，否则，大家肯定会认为本人在钻牛角尖了。基于这个要求，那么，不仅在我国国内，甚至国外，有大量这样的人存在，所以，如果是一个真正善良的人，都需要去帮助那些人。这时，自称“善良”的人肯定会跳出来说，我是想帮，但是我们不知道怎么帮？你们看，这个理由多好！！！不是我不帮，是我帮不了，似乎这个理由可以解释大部分的现象。但是，我们换个角度，如果说，那些所谓“善良”的人，让他们找到或者说联系上那些需要帮助的人，有一个亿的奖励，你觉得这些人会怎么做？这些人肯定会想尽办法去找那些需要帮助的人，因为有一个亿的奖励！！！本人这么对比，只想说明，不是这些需要帮助的人不好找到去帮助，而是去帮助的成本太高，或者说不值得，或者说没必要。现在，发现没有，那些善良的人，帮助真正需要帮助的人，他们是考虑成本因素的，就是说，简单的帮助他们可以帮，困难的帮助，他们就不帮。也就是，本人一开始提到的，善举产生了差异化，这其实不是真正意义的善举。（当然，有些人认为这也是善举，这个没有问题，但你需要考虑这些善举背后的目的性和意识上的出发点问题吗）

第三，当善举考虑了成本的因素，本质上就是开始为所谓的“善良者”自己考虑了，所以，从这时开始，善良其实已经开始为善良者自己了，当然，客观上，确实也起到帮助别人的作用和现实意义。

第四，既然考虑了成本因素，那么，必然考虑到了收益问题。本人这里需要重点说明下，这里的收益，不单单是经济上的收益，还包括心理上，精神上，意识上等等各种形式的，能让这些人感到舒服的各种状态。（因为我们的基础理论是：人生的意义是舒服）这种状态，大家可以想象下，或者感受下，你儿时被老师表扬时，被领导赏识时，被别人仰慕时的感受和体验，其实，那些人在行善时，感受到的就是那样的感觉，只不过是自己对自己的这种认可的感受。

第五，所以，向善的人，在他们认为的行善行为中，剔除为了经济上的收益外，都是为了自我满足和自我实现的一种途径和方式，其实就是为了让自己舒服，让自己认可自己。

第六，举几个例子，那些自认为善良者的放生行为，现实中，非常多的放生行为，给当地的生态系统带去了灭顶之灾，当然，这些恶果都可以以“我不知道”为理由找到借口。那么，本人还想问，你知道你放生的鱼、蛇，它是吃什么的吗？你放生了10条，必然后造成几百几千其他生物成为他们的食物，这难道是放生的目的吗？？？从这个角度，放生行为其实是非常自私，又是极度无知的行为。这，难道是所谓善良者该做的吗？又比如，前几天本人看到一则报道，一个僧者从五台山，一步一叩几千公里，到了西藏的拉萨，基本所有人都会认为这人是虔诚的善者，但是，你想过这样的行为的目的是为了什么？可能是为了世界和平，为某些人祈福，为了寺院的目标……..,但这些目的是什么，是不是都是为了他自己给自己定的目标或者愿望或者心愿，本质还不是为了完成自己的东西！！！只不过，这些行为，客观上可能确实给其他人带去了益处。当然，本人不是排斥这些行为，社会需要各种形式的人，这样，社会才丰富多彩，才能够稳定，好比自然界的生态系统。

所以，向善的本质，其实就是自利的一种形式，他给自己设定了一种达到自我满足和自我实现的阈值，而且，这个阈值基本是被公认的，这也是很多人愿意去做的原因。当然，向善的意识和行为，确实为社会稳定带来了积极的作用，避免了很多冲突，促进了合作，但本质并没有改变，向善，只是让行善者自我舒服的一种方式而已，说的直白点，就是让自己觉得自己是好的。当然，本人也提倡行善，只是从另一个角度，客观地介绍行善的本质，让大家更加清楚地了解，为什么要向善，以及向善的本质是什么！

当然，这个本质是大概率事件，但也有极少数是例外的，这些例外，也可以说是意外，因为，从正常意识角度，是成立的。当然，肯定也有人会反驳，用小概率的或极少数的个例进行反驳，那么，你是想用大概率事件去判断社会现象，还是用小概率事件去指导你的行为，这点，只有每个人自己去决定了！！！

本人很喜欢，也完全认同一位僧者讲的，“菩萨行就是 "自利利他"”，这其实也是本文的核心和本质内容，向善的本质就是自利，只是在自利的同时实现利他！

三公新解：解说事物底层逻辑，看清社会本质，让人们拥有独立思考能力，实现公开，公正、公益的宗旨。敬请投稿，探讨！

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雷锋拾粪

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装逼的本质是什么

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感谢分享，比较赞同向善的本质是自利。善良应该是一个道德要求，存在并适用于社会，使人与人的生活更美好。我为人人，人人为我，一个推己及人的道理。善良和人性并不完全有关吧，随手逮了一只鸟会放生是出于对生命的怜惜，不过文中这种放生，是蠢。人性中的悲悯、同情会促发善良的行为，但善良的行为不一定完全由此产生，就像“我不赞同你，甚至讨厌你，但我依然捍卫你说话的权力”，这句话里的捍卫我觉得算是一个善良的行为，这就是出于自利的善良。

来来来大家一起干了这碗鸡汤

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人之性恶，其善者伪也！无性则伪之无所加，无伪则性不能自美！

大多情况下:善良和身在底层，是互为因果的。

要是我来写这文章就变成短短几行字，自我价值的体现。

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谢谢分享!

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衣食无忧才能善良

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不坏服从大众预期就是善

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别道德绑架，严于律己，宽以待人，说别人之前想想，自己都这个逼样，有啥脸要求别人。

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