前段时间看了一个关于绳缚的视频，便找了一些相关资料看了一下。
今天发现CL里好像没有类似的文章分享，我还在想是不是不让发这种？
我专门又把班规看了一遍，发现没有相关要求，便抱着试试看的态度发一篇，如有违规，请斑竹直接删帖。如果大家感兴趣就多赞多射U，我后续更新

在国内提起BDSM，很多人第一联想到的都会是“捆绑”，相较于欧美BDSM文化发展依托于恋物（Fetish）之所以不同，是因为东亚文化圈BDSM的传播很多时候都是借助了传统日式“绳缚”的展示。因此“捆绑”被很多国内SM爱好者视为入门的基础课，这篇文章将简单介绍日式捆绑的起源和一些简单的技巧，希望对正在探索这项兴趣的人有所帮助。

序、起源
日本民族使用麻绳的历史渊源已久。早在绳纹时代，日本先民便开始以麻作为纺织原料。麻类植物的易于采集及麻本身固有的优良性能使麻得以广泛应用于先民们的日常生活，并成为其生活中不可或缺的一部分。所以日式捆绑中大量使用麻绳，麻绳也在一定程度上成为日式捆绑的代表元素。

江户时代，逮捕人犯、量刑与用刑由「同心」执行，捕绳术作为一种逮捕手段与刑罚方式，也由「同心」掌握与发展。为示区别，不同阶级、不同地域的人犯，所对应采用的捆绑方式各不相同。随着「同心」发明的捆绑技巧与捆绑方式日新月异，捕绳术的流派也日渐纷纭，各成一家。这种“捆绑术”的目的是为了制造紧缚感，并在痛苦感上下功夫，目的在于防止人犯逃跑或是惩戒、逼供，其无论是在技术理论还是在造型上，都对现代日式绳缚产生了重要深远的影响。

而在现代日式绳缚则已经成为了一种愉虐手段，其宗旨是在不对受缚者身体造成任何伤害的前提下，通过制造可控范围内的紧缚感与痛苦感以增添游戏情趣、愉悦游戏参与者。

SM的捆绑，都有所谓的“日式绳缚”，现代人其实不太擅长互相把对方绑起来，所以我除了推广紧缚，同时也提供学习使用绳索的教学，希望用这样的方式，让世人从艺术、SM了解紧缚的魅力。

还是那个日本，奇怪的国家，容纳度、包容不同文化！日本人将绳索束缚玩出新花样！ 在生活当中总是有许多人无法了解的癖好或是艺术，甚至有许多人热爱其中。既可以称为艺术，又能称为情趣，都在于每个人定义的认知不同。日本派是以使用各种绳索捆绑为主，加上各种性工具辅助，突出唯美的境界和蕴味，可以看作是调教型的典范。由于东方文化的互通性，喜欢日式的朋友更多些。

以上也可以从他们的历史和文化中看出，一般来说西方人比较直率，而东方人比较含蓄。———而目前中国SM还是更偏重于日本流派。属于东方式玩法！而近日一位被誉为日本最年轻的艺术家一鬼のこ（Kinoko Hajime）就是绳索紧缚艺术的爱好者，也经常在世界各地中展览与研讨交流，而他作品也结合许多传统艺术，甚至到Cosplay也不例外！


紧缚之下又带也别有一番风味的美感！

结合日本和服与樱花的完美搭配！

Cosplay装扮搭配特殊不同视角！

让人感受不失美感与违和！

连可爱的熊猫也都成了装饰！

完全不与艺术有太大的冲突！

不同场景搭配霓虹灯闪耀，也添加不同乐趣！

被困在房间的女高中生！

曾在日本札幌展出，民众愿意也能够当场被束缚！

这样的艺术之下，整个过程都非常谨慎，不但绳子的绑法大有学问，也不会让被捆绑的人受伤。

这样的艺术，在你心中打几分呢？

没想到连日本最出名的水手服老伯也加入的战局！

艺术这种东西，有时真的很难懂啊！今天丁丁要介绍一名日本绳索艺术家一鬼のこ，他常在世界各地举办展览以及开设研讨会，用「紧缚」染色全世界。他的官方IG帐号，上面充斥着用绳子、带子捆绑拘束女性肢体的美图，派大星看着看着，心中只出现一个想法…

说是AV拍摄现场我也信啊！

一鬼のこ（Kinoko Hajime）表示，「现代人其实不太擅长互相把对方绑起来，所以我除了推广紧缚，同时也提供学习使用绳索的教学，希望用这样的方式，让世人从艺术、SM了解紧缚的魅力。」

除了基本款，一鬼のこ的紧缚有时候还会结合日本和服、花道等等，用与众不同的方式，让全世界看到日本文化的独特。

紧缚，也可以充满情欲。

嘿嘿～是不是看到了什么不得了的东西啊？

是不是觉得充满截然不同的艺术感呀？紧缚艺术早期也是源于SM的概念，历经多年研究与讨论交流而发展至今。

在世界上有着许多特别的癖好可能无法让大众了解，但是还是有着许多族群的人热爱此道，这些人喜欢用绳索来捆绑其他人，有时为了是情趣，有时是成为一种艺术，而一位被称为日本最年轻的绳索紧缚艺术家一鬼のこ(Kinoko Hajime)就是其中的佼佼者。

　　一鬼のこ在服装上面的要求很讲究，因此不只是时装会成为拍摄的媒材，学生服、制服、和服等只要主题相唿应都会使用。而这样的紧缚艺术，其实有着很严谨的过程，不但不能让被绑的人受伤，绳子的绑法也大有学问。

　　而为了呈现画面的美感，在拍摄前的前置作业都会搞的非常久，也因为有媒体把这侧拍照给分享出来，我们才有机会看到这一幕。

　　不只是女主角必须花上大把时间进行紧缚play，就连摄影师也是要找角度拍摄，所以一张照片的背后真的是有很多的故事的。

　　他经常在世界各地举办展览或是研讨会。与许多喜爱“紧缚”的民众交流，而他的作品也结合了日本传统的和服，甚至包括了流行的cosplay装扮。下面就跟着我们一起来欣赏一下他的作品吧~

　　这是位于日本札幌的一场展览，来参观的民众如果愿意，就可以当场被紧缚。

　　连日本超出名的水手服老伯也加入了战场!福利 | 结合了日本美学与Cosplay的绳索紧缚艺术

　　这样的紧缚艺术，其实最早来自于SM的概念，经过许多年的研究跟讨论，在世界各地都有着这样的同好会定期举办研讨会或是展览来交流。如果你对于这样的艺术感兴趣，千万要好好做过功课后才能实行，不然可能会受伤喔!

在亚洲，说到色情之国，几乎每个人都能想到日本。
因为，在日本，你既能找到低俗的色情，也能找到被人推崇为艺术的高级色情。
日本人民会玩到什么程度呢，就连SM的捆绑，都有所谓的“日式绳缚”
今天的历史课，老湿就来带各位童鞋们了解一下，传说中的SM日式绳缚之父
伊藤晴雨。确切的说就是他，让SM绳缚被广大人民群众们所熟知。


伊藤晴雨
（1882年3月3日－1961年1月28日，在日本东京出生和逝世），日本画家，是“现代日式绑缚之父”。本名是伊藤一。出生于浅草区，在1890年开始学习绘画，擅长画幽灵画。老湿先来上几张画风比较正常的伊藤晴雨，看完之后，请整理和平复一下心情、做好心理准备，因为，后面全部都是高能，非战斗人员请尽快撤离，这不是演习，这不是演习！

好了，接下来，老湿带你们见识一下这个把SM玩出花的变态画师吧。从小，伊藤晴雨对歌舞伎和江户时期的其他事物非常有兴趣，曾经出版过《江戸と东京风俗野史》。然而，真正让他出名的，是他的摄影作品。

1921年，伊藤晴雨对身怀六甲的妻子佐原做出了一个极端、大胆的实验：他将浮世绘画家月冈芳年画中的景象，让妻子佐原真实演绎了一场，并加以创作出了《捆绑、倒吊的怀孕妻子》。

可能是因为受到当时摄影技术和产品的限制，这张照片拍出来，真的.....很诡异。对于伊藤晴雨来说，他的爱好和激发性欲的来源就是，女人的乱发、绳子、捆绑。一开始，他是想通过江户时代的酷刑的式样，来捆绑他的模特，并拍摄照片，以作为他的画的灵感。没错，这种所谓的“日式绳缚”术，在市面上流传甚广的一个说法是，它来源与日本古代的捕绳术,一种抓捕犯人的酷刑。（老湿第一眼看成捕蝇术.....唉，文字工作者的艰辛）日本古代缺乏铁，因而同心（治安官，相当于警察）不使用手铐，而是以绳綑绑犯人。随着历史发展，日本被分裂为各藩国，各地的同心也遂发展出自己的流派。

想来古代的日本人应该很闲啊，没事干一群警察就坐在一起讨论怎么绑怎么捆，画面真是美得不要不要的！无论此说真确与否，到了江户时代，日本已有一百五十以上个捕绳术流派。一直到了近现代的明治维新，还有警察使用捕绳术仍来抓犯人。

各派的捕绳术涵括「早绳」：在追捕犯人时快速地将对方制服并綑绑，「本绳」：押送犯人或仪式中使用，「拷问绳」、「破绳」等技巧。有兴趣的同学，可以自己课外拓展一下，关于捕绳术，目前最齐全的着作是藤田西湖的《図解捕縄术》，作者，整理了各流派技法汇编成书。

所以，同时热衷与民俗的伊藤晴雨，非常不意外的爱上了这个酷刑“捕绳术”。“我从1908年开始研究绑缚,唯一得到的酬劳,就是被贴上"变态性欲者"的签。”1953年伊藤晴雨在一篇杂志的论文上如是说。

但，是金子总会发光，随1920至30年代「怪异情色」次文化的崛起，伊藤晴雨的作品逐渐受到媒体重视，在1924年，全国性刊物「周刊每日」与「日本时报」上，刊载了与他的访谈，及他绑缚妻子的照片。

他一度让自己几任妻子亲身再现这些刑罚，并将之拍成照片。而第二任妻子阿妙，为伊藤吊诡的世界所吸引，从此也沉湎其中。这个看似柔弱的女子有着令人难以置信的忍耐力，与其说她有超乎寻常的忍耐力，不如说她也是SM爱好者更为贴切一些。最着名的，就是上面那张把怀孕的妻子倒吊起来的照片，使他遭受到了强大的舆论谴责和压力，他的唯一的收货就是，变态画家的称号。

别说在1908年了，就是在2018年，肯定也还是有很多人觉得SM是变态的行为。好在现在SM作为一个小众的群体慢慢为大家所熟知，虽然不一定人人都愿意去尝试，但总是比大肆批判的异样眼光好，比如，我国的李银河女士，她提出的虐恋，在当时一定掀起了血雨腥风，要不然怎么老湿去淘宝搜索这本虐恋之书的名字时，都显示被和谐了呢.....

可想而知，这位先行者，当时出版的第一本「紧缚」专书《责罚研究》，也于1928年遭到当局禁卖。

可能是二战战败带来的受挫感无处发泄吧，二战结束不久，日本画风一变，就先后出版了多种“变态杂志”，其中最有代表性的是《奇谈俱乐部》（『奇谭クラブ』）《风俗奇谈》（『风俗奇谭』）《里窗》（『里窓』），通称战后三大变态杂志。

我想，沉迷于SM文化的人对于《奇谭俱乐部》这本杂志一定不陌生，甚至狂热到不行。这时候的伊藤晴雨又重新回到了人们的视野，这回，不再是批判和鄙夷的眼光，而是好奇和探究。

后来又出版了《晴雨密画帖》、《伊藤晴雨写真帖 : 责め絵の女》、《美人乱舞―责め絵师 伊藤晴雨颂》、《伊藤晴雨 自画自伝》等等。

现在，有好事者，把伊藤晴雨的画作还原成了模型。变态性爱画师：一个热衷于把怀孕老婆绑起来的人，伊藤晴雨。

这套扭蛋基本款共7款，伊藤晴雨端坐在中央，手上拿着画本，其余6款是摆出各种SM造型的他的妻子和情人，还有个隐藏版是，画师拿着鞭子抽打她们。这一套的每张蛋纸上都附有原田雨情的漫画，以及每种SM姿势的说明和捆绑的方法，其中伊藤晴雨本人的2款蛋纸上附有伊藤晴雨的诗作，十分值得珍藏，至于价格嘛，肯定不会便宜啦！

于我们这些从小洗礼与儒家文化的“正人君子”来说，将女性赤裸绑缚、悬吊让女性的身体挤压、变形成压抑痛苦的行为与其说是不雅，更不如是一种 的变态的行为，但殊不知，其还有它意识型的一面。 比如，几何绳索图案与肉体曲线间的互动，也曾经成为无数时尚设计师与摄影师的灵感来源。

台湾绳师小林绳雾说过：“绳缚应是情欲与爱意的表达、沟通的方式和两人共同享受的过程，玩绳可以几乎不用技法，却不能少了灵魂。”在一次次的绳起绳落间，绳手以绳作为言语、神情、肢体动作之外的沟通方式，受缚者则从绕绳的速度、节奏、力道中感受其所传达情绪、感情与欲求，两颗心藉着绳的联系更加紧密。绳锁包裹的、承托的不仅仅是欲望，更是彼此间的信任、关怀与责任；“绑缚”所缚的也不只是表面上对人进行控制，以及仅满足于性上的冲动，更多是对人性未知的探索 。
反正.....说的好像很有道理的样子，我信了！

如何用少量的绳子把自己绑得很紧（自缚）绑手：制作紧缚套。紧缚套=绳圈+绞索，有的。可以反绑双手。一个紧缚套需要两根绳子。

绑脚：在脚脖子缠绕数圈，余下的绳子把中间的上下两股绳子收紧，打结后跟紧缚套的效果一样。一根绳子。
紧缚套可以和绑脚的绳子连一起，手脚在背后连接，四马倒攒蹄，是最结实的捆绑。所以一共是三根绳子，这是自缚的基本装备。

当然也有更抠门的，用一根绳子，一头分别制作一个绞索，手和脚套在两个圈圈里，也可以收紧的。不过效果比较差。