原先人类是母系社会，一直是母系社会，就像倭猩猩那样。

某些鱼类会在特定的环境刺激下改变性别，但所谓进化是条不归路，进化到我们这种程度的陆生嵴椎动物，自然是早已失去这个灵活应变的机会了。就跟柔软的婴儿能做的动作，成人全身抽筋也做不到一样。

但是，改变不了性别，却改变了两性之间的社会角色，这个在地球史上还真是旷古奇闻。

从猿到人，虽然已经经历了n次物种大匮乏，逼的我们的祖先走出森林，学会直立行走，在一场又一场的大逃杀中大脑飞速进化。但杀戮只发生在某个枯水期，在被画地为牢无处可逃的状态下，在所有物种都成了被养的“蛊”的极端环境中。换言之，身体和大脑的进化都是在极端状态下的应激反应，只会发生在生死存亡的关键时刻。虽然这种变化在漫长的几百万年中一点一滴日积月累，但几乎微不可查，即使语言和认知已经进化到能逻辑清晰地记得和叙述甚至描述曾经发生的某一件大事，也最多用来跟后代讲讲床前故事，生活并没有什么改变。一旦到了雨季，撒哈拉有了生机，有机会能走出去，找到新的桃源，一切都还是老样子。

漫长的几百万年，大部分时期，大部分人类走到地地方，处处是现成的食物，女人负责采集和管理部落，男人负责狩猎和抵御外敌。一旦食物不足，只要迁徙到别处就行。所以，我们的进化结果如下：

女人是天生的采集者和管理者，男人是天生的猎人和兵。

但，作为食物链中段选手的出身，即使大脑进化了不少，也只是“眼睛说：我会了，手说：不，你不会”的程度，狩猎很少有大成绩，抵御外敌也不是常态。（直到我们驯化和奴役了我们敬爱的狩猎+军事管理恩师：狼，不过那就是另一个故事了。）

总之，插科打诨一整日，回家等妈妈分果子才是常态，听妈妈的话才是常态。

鉴于“谁提供食物谁谁说了算”原理，女人是政府，男人是兵，政府养活军队，政府指挥军队。这才是我们这个物种在变异之前的正常的社会结构。

但是因为大脑已经进化，有些事情，平安富足时看不出来，但终究已经改变了。

后来，因为第四纪冰川融化了，海平面急剧上升，气候大变迁，物种大更迭，草原成了沼泽，森林成了雨林。这次变化是全球性的，迁徙，也找不到什么希望，原先的食物大量灭绝。活下去只有两条路：赌一把运气——继续迁徙。或者，依靠比别的物种聪明一点点的大脑，去寻找和尝试新的食物。

迁徙了的人类，后来大部分消失在路上，或者终于找到了适合的栖息地，但终有一日要再一次迁徙，最终随着适合的环境越来越稀少而灭绝，幸存的就成了现在隐藏在各种原始森林里的原始部落。

而选择了第二条路的人类，开始了另一条九死一生的求生路。

男人负责花巨大的体力和脑力去搞定那些原来想也不敢想的猎物，女人负责去尝试那些原本从来没有尝试过的植物。

两性竞争开始了。

这个漫长而痛苦的过程，之于全世界所有的古老民族应该都差不多。而在我们这片被隔绝的东方区域，首先成功驯化了牛羊等大型食物的部落，成了“羌人”，也就是游牧民族。同样，鉴于“谁提供食物谁谁说了算”原理，“羌人”首先进入了父系社会。因为驯服和占领羊群的是男人，而男人的统治方式，就是抢夺和占有。虽然孩子对母亲天然忠诚，但别的女人不是母亲，男人们抢夺和占有羊群，也抢夺和占有女人，只要这个女人是自己的所有物，那么这个女人生下的后代，就是自己的所有物。人类开始有了父亲这个概念。（所以游牧民族一直有去别的部落打劫和抢女人的习俗，哪怕抢来的女人是个孕妇，剩下的孩子也算自己的。而且儿子可以继承父亲的所有妻子，亲妈除外。）

而另一些部落，是女人赢了这场竞争。其中有一个部落，叫“华”（华，即是花，哪里开花，哪里就会有果实。个人理解：根据花的品种和数量，提前占据一片食物资源，便是华族的生存之道。）总之，华族也是不知道世世代代死了多少人才发现哪种食物能吃，哪种能当药，哪种有毒，而这个史诗一般的过程流传到今天只剩下一个简短的神话叫“神农尝百草”。

华族占据了越来越多拥有可食用植物的土地，因为食物长在地上不能走，他们也开始定居下来，母系部落是熟人社会，也是亲缘社会，一旦人口过多就难以管理，所以天长日久，就分支出了很多亲属部落，但随着开枝散叶，人越来越多，即使领地越来越大，死了多少先祖才发现的那几种能吃的东西也是实在不够吃。最终穷疯了的华族学会亲自把植物种出来，守着它们长大，把抓到的小动物圈起来，亲自养大，才勉强活下来。

然后“华”就成了“夏”。（夏，甲骨文字形可以看出，是很多人一起种地的场景，而这个时间是在夏天，所以就慢慢演变成了今天含义。）

因为这个过程需要的除了日积月累的经验智慧和管理才能，绝大部分都是繁重枯燥的重体力劳动，还要随时防御其他部落来抢，而且，最重要的是，没有发明犁之前，刀耕火种需要每一次烧掉一片新的林地做农田，也就是，需要不停开疆拓土。当然，女人负责规划和管理，男人负责开工出力，“男”字大约就是这时候来的。（顺便说，因为解锁了农耕技能，我们终于成了万千物种的“主人”，也可喜可贺的走上了作为地球之癌的反派道路。）

但话说回来，经验和智慧是可以传授的，也没有版权保护，而体力是实打实的个人资产，所以，天长日久，女人的统治地位就开始动摇。男人开始不服分配，不服管教，为辛苦付出的自己争取话语权。

同样是鉴于“谁提供食物谁谁说了算”原理，男人的地位日渐抬头。只不过农耕民族没有游牧民族那么简单粗暴，而是十分有农耕特色的，一点一点的制衡过程。“对偶婚”，就是其中关键的一步，这类似一场交易，一场政治斗争，一场平权运动，甚至说是一场光荣革命（所以伏羲女娲作为我们的先祖被歌颂，实际上女娲和伏羲是同一个民族的两个不同阶段而已）。但后来，事情就日渐变得没有那么平等了。每一次饥荒，每一次匮乏，都会引起战争，也会让男人的主动权和话语权越来越大。而无论是奢靡还是权利，一旦享受过的东西，要再主动放弃，是及其痛苦的。所以这几千年来，农耕民族的男人比其他民族更艰难也更疯狂地阻止着女权抬头，但有趣的是，只要不在战争状态，权力核心的背后总是有女性的身影，尤其是母亲的身影。

其实说到底世界上本没有平等，无论是自然界还是人类社会，没有平等，只有平衡。智人在之前的人类大逃杀中赢得了战争，成了那只最终活下来的“蛊”，在之后的无数战争中，成王败寇，有些民族吞并了其他民族，有些种族被屠杀殆尽，有些君王风光一时，有些将士沦为奴隶。但只有这一场两性战争，其实没有赢家，也始终无法平衡。

因为不管社会变化有多迅速，我们作为一个物种，身体和头脑进化的方向和速度并不会改变（几千年在物种进化史上不值一提）。女人依然是天生的采集者和管理者，男人是天生的猎人和兵。如果说女人统治的社会，本质是亲缘社会，男人统治的社会，本质上就是军统，一切简单粗暴，井然有序。除了将和兵的区别，就是猎人和猎物关系。而这种社会形态，本身，并不符合人类的生物特性。

所以，现实中，通常一个地区越富足，女人越接近“管理者”状态，而男人越接近“工蜂”状态，一个地区越穷，则男人越接近“占有者”，女人越接近“被占有的资源”，也就是越被物化。而这种状态维持的时间越久，观念越根深蒂固（不讨论沙特那种畸形富裕的国家）。

所以现在结不了婚的都是穷人

视角很好，我一向反对脱离人的动物性谈人的社会性。

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有道理学习了

学习一下

的确如此

感谢分享，有深度

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现在的中国呢，大概因为畸形的男女比例，和畸形的贫富差距，有了两个不同的极端

有点道理了

1024

  人类母系社会其实从来没有存在过。古书上说“只知其母，不知其父”实际上是说远古时代没有婚姻关系，女性实际上是属于部落的“公共财产”。母系社会没有任何考古依据，只是这个概念提出的时候正好赶上了女权运动高潮，所以就堂而皇之的写在了教科书上，到了现在就更成了“政治正确”不容置疑。
  近现代社会学家观察到的“原始母系社会”样本，通常也只是女性作为象征性部落首领拥有一定社会地位，而部落中的实际权利依然掌握在男性手中。
  男性比起女性拥有天生的力量优势，这种优势在自然竞争中能够帮助男性取得主导地位，社会越是落后优势越是明显。自人类还是一种动物的时代开始，“父权”就一直是人类社会主导力量直到现在。

穷是根本么

这个思路方向很有趣

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